AQUÍ VEREMOS EL POEMA "WALKING AROUND" EN Wordle

  Recuerden, que como vimos en clase, el Worde nos realiza el trabajo de RELEVAMIENTO LÉXICO, utilizando el tamaño y el color para destacar, les dejo el enlace con fondo blanco , para que lo vean , tal como más les gustó en clase, espero comentarios, SALUDOS Y SUERTE

       
http://www.wordle.net/create

VIDEO

  WALKING AROUND POR ISMAEL  SERRANO

 

WALKING AROUND EN WORDLE

 LA PROPUESTA DE TRABAJO....  Podemos hacerlo conectados solamente, recuerden que en biblioteca hay máquinas a disposición. En el link que aparece debajo del texto, cliquean y tan como vimos en la biblioteca, verán el texto en WORDLE, comenten en el blog de acuerdo a lo consignado, saludos y muchas gracias  Walking Around

Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
Navegando en un agua de origen y ceniza.

El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.

Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.

Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío

No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.

No quiero para mí tantas desgracias.
No quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos
ateridos, muriéndome de pena.

Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.

Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.

Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.




Pablo Neruda
C:\Documents and Settings\Patricia\Escritorio\w. around wordle.htm  

NOTA DE RADIO "EL ESPECTADOR" CON ISABEL ALLENDE EN URUGUAY

Isabel Allende: “Al escribir, lo que quiero es conmover a la gente, emocionar, ganar un amigo”

La escritora chilena Isabel Allende llegó a Uruguay para promocionar su nueva novela: El cuaderno de Maya. Este nuevo proyecto literario surgió de la necesidad de la novelista de producir ficción para un público adolescente. Allende ha publicado una veintena de títulos, ha vendido más de 50 millones de copias en todo el mundo y sus textos han sido traducidos a más de 25 idiomas. En conversación con En Perspectiva, la chilena habló de la irregular relación que mantiene con su país. “Yo me siento profundamente chilena, a pesar de que cuando voy a Chile, a la semana ya me siento extranjera porque todo me empieza a dar rabia”, contó. A pesar de ello, enseguida confesó: “Después me da el impulso de volver corriendo”. Allende ha vivido, además de en Chile y en Estados Unidos (donde actualmente reside), en Líbano, Bélgica, Suiza, Venezuela, Bolivia, entre otros. “Tengo un pie en California y un pie en Chile y soy extranjera en todos lados”, sintetizó. En 2010 obtuvo el Prem! io Nacional de Literatura de Chile. Al referirse a esta distinción, dijo que los que afirman que un best-seller escribe naturalmente mal subestiman a los lectores porque parten “de la base de que los lectores son tontos”. “Siento que la gente en Chile me dio el premio”, expresó.

CARTELERA SOBRE NUESTRO CICLO DE CINE EN EL LICEO

En el comienzo de los ciclos de cine en el liceo de Atlántida, nuestra apertura fue con una realización de los hermanos Taviani, sobre textos de Luigi Pirandello, el título de los tres episodios que conforman la película  "KAOS"

 

ALGO MÁS SOBRE LAS VANGUARDIAS...

ANEXO A LOS “ISMOS”- VANGUARDISMOS

CUBISMO: Movimiento de las artes plásticas que influye ampliamente en la literatura. Las formas y colores se desintegran para expresarse a través de imágenes con volúmenes geométricos, planos y curvas donde aparecen nuevas relaciones espaciales de las cosas entre sí, su esencia geométrica; hay una búsqueda de lo esencial del mundo de los objetos para penetrar en la intimidad misma de ellos. Esta concepción permite al artista crear su obra según rigurosas leyes interiores, expresando el puro sentido trágico del espíritu.

Los grandes maestros del cubismo fueron Pablo Picasso y André Derain, y quien lo teorizó fue Gillaume Apollinaire. Apollinaire ha querido usar las posibilidades figurativas del verso de acuerdo  con la pintura cubista, “yo también soy pintor” ha dicho él, y en sus caligramas reunió la presencia de una expresión verdaderamente poética con lo simbólico de las figuras. Los mas preciados son los que cantan la vida del poeta combatiente (“Poemas de la paz y de la guerra” -1918). La aspiración de todas sus renovaciones poéticas están ligadas a la representación de las cosas y de la vida modificada por la pintura cubista. En 1911 compone un álbum poético ilustrado por pintores cubistas y artículos de crítica en 1913 que formarán el volumen  sobre los pintores cubistas.

DADAISMO: Desde 1918 se va a afirmar un movimiento que se propone una revolución pura y total, buscando una completa desintegración del lenguaje y de la vida del espíritu, el nombre Dadá para este movimiento ilustra la voluntad de someter el contenido y la forma de la poesía a la irrupción incontrolable de la violencia. Tristán Tzara, en su “Manifiesto Dadá” de 1918 plantea la destrucción de la organización social en nombre de un circo universal donde se destaque la fantasía de cada individuo, a través de esta propuesta de tono anarquista procura obtener “ lo auténtico en bruto”, proponiendo: “destruyamos todo y quedémonos con lo que reste, esa será la verdadera realidad”. Tzara propone: “Libertad: DADA, DADA, DADA, alarido de los colores crispados, entrelazamiento de los contrarios y de todas las contradicciones, los grotescos, las inconsecuencias: LA VIDA”.   Tzará añade: “Mi propósito fue crear solamente una palabra expresiva que mediante su magia, cerrase todas las puertas a la comprensión y no fuera un ismo más.  Si dadá se proponía alguna meta no era otra que : “hacer tabla rasa de todo lo existente, empezar desde el cero”.

Tratábase, pues, no de una empresa de construcción sino de una TENTATIVA DE DEMOLICIÓN. En una declaración, Tzar” afirma: ”el hombre no es nada. Medida con la escala de la eternidad, toda acción es vana”.

EL BUEN HUMOR DE DADÁ,ES LO QUE HIZO QUE FUERA MIRADO COMO UNA SIMPLE HUMORADA. NO DEJA DE SERLO, PERO TRAS ESTA MÁSCARA HUMORÍSTICA ESCONDE UN GESTO AMARGO, un sentimiento de protesta en apariencia gratuito, pero en rigor muy fundamentado, por un estado de cosas, un momento, un lugar muy concreto.

DE MARZO A JUNIO DE 1920, TRANSCURRE LA TEMPORADA DE MÁXIMA AGITACIÓN DADAÍSTA las veladas , que en ocasiones adoptaron el título de festivales, comprenden la de PRESENTACIÓN DE OBRAS TEATRALES O MUSICLES, INTERPRETADAS POR LOS PROPIOS DADAÍSTAS.

“Dadá antes que una escuela literaria o artística, es una intensa fórmula de vivir”.

UNA LLUVIA DE REVISTAS CARACTERIZA SU ÉPOCA MAS EXPANSIVA. Cada escritor del grupo llega a poseer su órgano de expresión personal. Paralelamente, al grito “todo el mundo es director del movimiento DADÁ”, dicen: “todos los dadaístas son directores de revistas”.

1921 MARCA EL FIN DEL APOGEO DADAÍSTAY EL COMIENZO DE LA DECADENCIA. No obstante, aún se celebran sesiones espectaculares y no dejan de salir publicaciones. Al disolverse el dadaísmo, unos se obstinaban en prolongar su NEGACIÓN EN ENGENDRAR, mientras que alguno se prestaba a buscar un cauce distinto a sus exploraciones espirituales.

AMPLIANDO CONCEPTOS SOBRE EL SURREALISMO : Es importante destacar que este grupo nace en el entorno de jóvenes estudiantes de medicina influenciados por los nuevos trabajos neuro-psiquiátricos y las investigaciones de Freud, de ahí el descubrimiento de las posibilidades que ofrece el arte para una exploración sistemática del inconsciente. En el manifiesto surrealista de 1924 se expresa esta definición: “Automatismo psíquico a través del cual nos proponemos exprimir, tanto verbalmente, tanto por escrito, tanto de todas otras maneras, el funcionamiento real del pensamiento. Dictado del pensamiento, en ausencia de todo control ejercido por la razón, alejado de toda preocupación estética o moral”. El procedimiento de la escritura automática, órgano esencial de la experimentación surrealista expondrá sus resultados en diversas publicaciones, pero la revista del movimiento tendrá como título “La revolución surrealista”.

   Antirrealismo,antinaturalismo,negación de lo real como materia y base para el arte es lo q ue resalta, desde las primeras páginas en el primer manifiesto de Breton. Se rebela contra “el reinado de la lógica”,  contra el “racionalismo absoluto que solo permite captar los hechos  relacionados estrictamente con nuestra experiencia” .Afirma categóricamente:”la imaginación está a apunto de recobrar sus derechos”. El camino para ello  consistirá en no cerrar las vías de expresión a los sueños,con el muro de la realidad. “Creo-aclara Breton- en la resolución futura de esos dos estados en apariencia tan contradictorios,como son el sueño y la realidad;en una especie de realidad absoluta,de SUPERREALIDAD,si así puede decirse.”

    En el superrealismo el escritor se abandona por entero a las fuerzas oscuras de lo inconsciente,hace todo lo posible por provocarlas: escarba en su interior,hasta las últimas consecuencias.

VANGUARDIAS EN LITERAURA Y EL ARTE, UNA APROXIMACIÓN

VANGUARDISMO EN LA LITERATURA  DEL  S. XX

        A comienzos del siglo XX ,en torno a la Primera Guerra mundial, surgen los  Movimientos de Vanguardia, “expresión de un mundo en crisis”. Estos movimientos estéticos se manifiestan sobre todo en la pintura y en la literatura, aparece también una revolución musical, de la mano de Hindemith ,Schoemberg  (del que podemos apreciar la obra PIERROT LUNAIRE EN EL VIDEO ANEXADO), y Stravinsky. Hablamos de un siglo que comienza su desarrollo “bajo el signo del CINE”.

       Con el nombre de VANGUARDIAS ,se designan los movimientos literarios y artísticos que se desarrollan desde 1910 a 1939 aproximadamente, teniendo su esplendor en 1920,pasada la década del ‘30el arte se aproxima nuevamente el arte a la realidad ,volviendo a ser comprometido social y políticamente.

        En la Gaceta literaria de 1930, Guillermo de Torre designa separadamente estos movimientos en : futurismo ,expresionismo ,cubismo, ultraísmo ,dadaísmo ,superrealismo,abstraccionismo,imaginismo,etc.

         En literatura, nos interesan especialmante el EXPRESIONISMO, FUTURISMO,SUPERREALISMO Y ULTRAÍSMO.

EXPRESIONISMO: Surge en principio en la pintura ,rechazando el arte como representación de las realidades externas y se traslada a la literatura con la intención de plasmar las realidades interiores ,como la confusión total de todos los integrantes del universo; las expresiones son impresiones del mundo interior ;es un arte orientado hacia lo no-natural, fruto de la improvisación o el rechazo  de la composición premeditada ,sujeta sobre todo a los valores simbólicos ,el arte utiliza sus medios para expresar la vida interior del artista y no para representar fenómenos de la naturaleza.

FUTURISMO:  Es un movimiento subversivo. Proclama el cansancio  y el hastío de los que no soportan el peso de la civilización occidental ,busca la libertad ,huyendo de todos los contenidos ideológicos generados por los otros movimientos. Se dirige al mundo de la mecánica ,y propone que la vida moderna (con sus avances tecnológicos), debe ser el objetivo principal de la creación artística.    El fundador del Futurismo, Felipe T. Marinetti ,publica su manifiesto del futurismo el 20 de febrero de 1920,tomaremos a modo ilustrativo algunas de sus expresiones:

“...nosotros queremos cantar el amor al peligro ,el hábito de la energía y de la temeridad.”   “...ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga carácter agresivo puede ser una obra de arte. La poesía debe concebirse como un violento asalto contra las fuerzas desconocidas ,para obligarlas a arrodillarse ante el hombre...”   “...nosotros queremos glorificar la guerra (única higiene del mundo),el militarismo ,el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las hermosas ideas por que se muere y el desprecio por la mujer....”  “...queremos destruir los museos y las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo ,el feminismo, o toda cobardía oportunista y utilitaria...”hasta hoy la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo ,el insomnio febril ,el paso ligero, el salto mortal, la bofetada, y el puñetazo...” “...afirmamos que la belleza del mundo se ha embellecido con una belleza nueva, la belleza de la velocidad...”  El futurismo se relaciona con el fascismo en algunos aspectos doctrinales: el irracionalismo, el espíritu violento ,heroico y patriótico del que hacían gala los futuristas.

SUPERREALISMO O SURREALISMO : Dentro de las vanguardias ,es el que más perdura, e influye en la sociedad y todas las expresiones artísticas ;más que una revolución estética su lema es “Transformar la vida”.

André Breton, su líder lanza en diciembre de 1924 el Primer Manifiesto ,en él menciona”...Todavía vivimos bajo el imperio de la lógica, y precisamente a eso quería llegar. Sin embargo, en nuestros días los procedimientos lógicos tan solo se aplican a la resolución de problemas de interés secundario. La parte de racionalismo absoluto que todavía sigue en boga solamente puede aplicarse a hechos estrechamente ligados a nuestra experiencia..... So  pretexto de la civilización, con la excusa del progreso, se ha llegado a desterrar el mundo del espíritu ....Quizá haya llegado el momento en que la imaginación esté próxima a ejercer los derechos que le corresponden... Con toda justificación ,Freud ha proyectado su labor crítica sobre los sueños, ya que, es efectivamente inadmisible que esta importante actividad psíquica haya merecida por el momento, tan escasa atención...”  En 1927,en el Segundo Manifiesto el movimiento se politiza, y Breton condena a los surrealistas puras, no marxistas.  En 1942 se lanza el tercer manifiesto en una conferencia universitaria, y se siguen publicando y fundando revistas.   Las obras surrealistas reflejan un mundo plagado de imágenes fantásticas; la muerte, el amor pasional loco ,la magia que está en todo lo casual y fortuito . Proclaman la escritura automática ,sin asunto preconcebido ,rápida ,sin recordar lo escrito, ni sentirse tentado a releerlo, también usan la técnica del collage, combinando fragmentos de obras, frases cortadas de periódicos buscando lograr una nueva creación, y también la transcripción de los sueños. Según el poeta Jorge Guillén “el surrealismo es una invitación al riesgo de la realidad imaginativa”.

ULTRAÍSMO : Este movimiento se relaciona con la deshumanización del arte y se caracteriza por el intento de fusión de todas las vanguardias:”EL ULTRA se nos presenta como el vértice de fusión potente a donde afluyen todas las vertientes de las pujantes tendencias de la vanguardia”...”Nuestro lema será el ULTRA, y en nuestro seno cabrán todas las tendencias sin distinción ,con tal que expresen un anhelo nuevo” dijo Cansinos Assens.  Características: -Búsqueda de temas tomados de la vida, - Reducción de la lírica a su elemento fundamental : LA METÁFORA . –Se elimina lo circunstancial ,sentimental y anecdótico.

-Desaparece la rima ,la puntuación ,el enlace sintáctico. –Se da unidad al poema por un tema común ,sobre el que confluyen diversas imágenes.

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UNA CANCIÓN POR EL ARTE, POR LAS ARTES, POR LA VIDA Y EL ARTE...

CINE, CINE, CINE...

Recuerdo bien
aquellos «cuatrocientos golpes» de Truffaut
y el travelling con el pequeño desertor,
Antoine Doinel,
playa a través,
buscando un mar que parecía más un paredón.
Y el happy-end
que la censura travestida en voz en off
sobrepusiera al pesimismo del autor,
nos hizo ver
que un mundo cruel
se salva con una homilía fuera del guión.
                                     
Cine, cine, cine,   
más cine por favor,
que todo en la vida es cine
y los sueños,
cine son.

Al fin llegó
el día tan temido más allá del mar,
previsto por los grises de Henri Decae;
cuánta razón
tuvo el censor,
Antoine Doinel murió en su «domicilio conyugal».
Pido perdón
por confundir el cine con la realidad,
no es fácil olvidar Cahiers du cinéma,
le Mac Mahon,
eso pasó,
son olas viejas con resacas de la nouvelle vague.

Recuerdo bien
aquellos «cuatrocientos golpes» de Truffaut
y el travelling con el pequeño desertor,
Antoine Doinel,
playa a través,
buscando un mar que parecía más un paredón.
Y el happy-end
que la censura travestida en voz en off
sobrepusiera al pesimismo del autor,
nos hizo ver
que un mundo cruel
se salva con una homilía fuera del guión.
                                     
Cine, cine, cine,   
más cine por favor,
que todo en la vida es cine
y los sueños,
cine son.

Al fin llegó
el día tan temido más allá del mar,
previsto por los grises de Henri Decae;
cuánta razón
tuvo el censor,
Antoine Doinel murió en su «domicilio conyugal».
Pido perdón
por confundir el cine con la realidad,
no es fácil olvidar Cahiers du cinéma,
le Mac Mahon,
eso pasó,
son olas viejas con resacas de la nouvelle vague.

Luis Eduardo Aute - español